Duchovní člověk v systému živočišného rozumu
Lidé si hrají na víru v Boha, ale ve skutečnosti nevěří, nežijí ji. Mnozí z nich na sebe navlečou různé charakteristické atributy, oblečení, ale to vše je v podstatě herectví. Vždyť pravá víra v Boha je především vnitřní čistota! Opravdu duchovní člověk se nebude nikde předvádět, protože jeho pravý vnitřní poklad je tajemstvím, které zná jen Bůh. Člověk, který jde po své duchovní cestě, se nebude vystavovat v davu na odiv a mávat vlajkou, hle, podívejte, jaký jsem věřící! Nikdy. Může si nanejvýš dovolit požádat o radu nebo napovědět směr nebo se podělit o zkušenosti se svým souputníkem, ale nic víc. Lidé jdoucí k Bohu opravdu věří a nechlubí se svou vírou. Velmi dobře totiž chápou, co je tento svět a jaký je jeho sjednocující rozum.
Existuje totiž individuální rozum, pak kolektivní duchovní rozum a také sjednocující živočišný rozum, který se řídí svými určitými zákony. Má svou vlastní vnitřní a vnější hierarchii. A většina lidí žije v dovedné organizaci tohoto živočišného rozumu, který je podřizuje svému systému, vnucuje jim pravidla hry a podmínky existence.
Jde-li člověk po duchovní cestě, žije uvnitř sebe s Bohem, nerozhlašuje to, protože ví, že okamžitě vyvolá agresi ze strany živočišného rozumu. A to je přirozená reakce. Živočišný rozum je nesmiřitelným nepřítelem všeho duchovního. Proto se obvykle vysoce duchovní lidé , jakmile se ocitnou v systému živočišného bytí společnosti, například Bódhisattvové, kteří se narodí v těle, snaží hrát ve vnějším světě prostého člověka, nevyčnívat, zatímco zůstávají v sobě Podstatou a přebývají v pravdě s Bohem a v Bohu.
Z knihy Ptáci a kámen od Anastasie Novych
